第三世多杰羌佛正法-古佛音

义云高大师给人类文化生活带来了美好的享受

雾中石」雕出了氤氲的雾气

特级国际艺术大师义云高展新作  超越自然天成

(洛杉矶讯) 继「梵洞奇观」「三星石」等超越自然美景的雕刻作品之后,特级国际艺术大师义云高十月中旬在美国再度完成另一石破天惊的雕刻艺术 「雾中石」,创造了历史上雕刻名家的最高艺术成就,也超越了义大师本人所有雕作的艺术性。

「雾中石」外表是米黄色的鹅卵石,约 2 呎高 3 呎长,没有特别之处,然而望入洞中,层垒迭迭,令人觉得此洞如有百米之遥,石洞内层次万千,神奇变幻,有些地方被雾气所障,雾气状如薄纱,氤氲缭绕,令人惊叹,造化犹叹不如。

据了解,义云高大师本人对「雾中石」这件作品, 相当满意,他本人给予这件作品的评价是,如果他所创作的「壳崖悬垂万缕纱」,这件被众人赞叹是比自然天成还自然、还美的作品是三十分,那么「雾中石」的艺术成就,就可说是一百分,可见义大师本人对这件新件的重视和满意了。

云高大师所创作的中国画,早已是当今全世界在世画家最高价値的艺术,他的雕塑艺术境界更是当今世上唯一超越大自然天成造化境界的艺术极品。

看到云高大师作品的艺评家说,义大师的艺境均超越历代名家创造出的精品艺术,给人类文化生活带来了美好的享受,但是大师刀下的艺术是前辈艺术家无法达到的高度,因为历史上艺术家的成就无一能超越大自然天成艺术的能量和境界。云高大师的雕刻作品出世后,大自然的天然造化,顽石、溶洞、钟乳、垒崖内瀑、天然造化的神奇石器,已经不能与大师刀下的艺术相比美,他的作品不但在自然度方面超越自然形成的艺术结构,更是在造型,布局上远胜于自然山石的美妙。云高大师确是人类文化艺术上唯一能超越自然的艺术巨匠。比如「壳崖悬垂万缕纱」,「梵洞奇观」,「中天罗汉洞」等作品远胜于自然的万古结成,尤其是神秘的「雾中石」虽不到 2 呎高,但在灯光下千变万化,玄妙莫测,美不胜收之外,更为神奇的是竟然在石洞峡谷中天然形成仙气缭绕白雾浮然,实在是难以理解。

艺评家说,刀工能雕出实体,但怎能雕出气体呢?可是这却是眼睁睁的事实,肉眼淸晰可见, 他的刀工确实雕出了气体,其中重楼垒重(迭嶂),雾气深谷,活生生就在你的眼前,无法否认,铁的事实, 但科学又无法解释,只能说艺术境界高到了「神工造化胜天成,玄妙无比非语论」,可以说云高大师是自然山石史上,唯一能超越大自然的功臣,他为世界人类文化在美国立下了光辉的篇章。

本文转载自第三世多杰羌佛-华藏学佛苑:https://hzbi.org/3125.html

内心是否真慈悲之——日常生活中的放生护生

近代高僧弘一法师在坐藤椅前,要将其轻轻摇动,再慢慢坐下,为让小虫先走避。寺里闹鼠害,毁坏衣物,啮咬佛像,弘一法师每天投食两次,人鼠渐能彼此相安。法师西逝前还特意叮嘱人们,焚化遗骸时勿害蚁命。

由法师这一言一行,可见放生护生,不止行于初一十五、佛菩萨圣诞日组织一批人集中放生,更是体现日常生活的一点一滴行持当中,遇事对境之时是否内心真正慈悲众生,爱护一切生命。

比如:家里来了老鼠,厨房有了蚂蚁,您是讨厌他们,驱赶乃至伤害他们,还是与它们平等相处?又比如:当您看到动物马上要被宰杀,您是无动于衷路过,还是想尽办法解救它们,这一切的细节无不透露了您内心是否真慈悲。下面三则真实的小故事也许对您日常生活中的放生护生能有一些启发:

一、和谐相处的人鼠缘

我叫刘世敏,近70岁了。学佛多年,懂得生命平等,杀生造业的道理。那一年家里不知啥时候住进了一窝老鼠,每天晚上都出来觅食。每天早上起来一看,面粉、大米、老鼠屎满地都是。天天如此,时间一长家里人起了烦恼心,就总想除掉它们。为了避免家里人伤害它们,我说服家人不要用老鼠药,而是买了老鼠粘,当天就把老鼠粘放到了老鼠经常出没的地方。

第二天,一只老鼠被粘住了脚,我想放走它,可是没想到的是,当我把它放下来后,它却无法走路了,它们实在太可怜了。我对自己的愚痴和无知懊悔不已。

后来,我换了种方式,给它们念了皈依仪轨后,用面盆装了一些地瓜面粉放在角落里供它们吃。这些老鼠好像很有灵性似的,它们把面粉堆成个小山,每天在边上吃,再也不到面袋、米袋里吃了。从此,我的家人也接受了这些老鼠,和老鼠和谐相处了。

二、迫不及待的山鸡

朋友因车祸被拘留,今天到期释放。我开车接了他,并一起去看望他的父母。

当我们来到他父母家时,三、四辆车已经在此等候。大家各自把带来的礼物拿下车。突然,有个人从后备箱里拎出来两只野山鸡,我的心一下子紧张起来,担心这两只山鸡今天中午要遭殃了!怎么办?带山鸡的人我不认识,我贸然救它,怎么向他开口?这位不熟悉的朋友能不能答应?如果不救,眼睁睁地看着鲜活的生命被宰杀,它可是我往昔中的父母啊,于心何忍?!

我的心被山鸡牵动着,一直盘算着救下山鸡的办法。

一会儿,带来山鸡的那个人,把两只山鸡随手递给了朋友的母亲,老人转身便把山鸡提进了厨房。我的心一下子提到了嗓子眼,它们的生命危在旦夕,此时,我什么也不顾了,掏出钱来,三步并作两步,跑进厨房把钱塞到阿姨的手里,急切地说:“阿姨,这两只山鸡不能吃,您拿这点钱另买些补品吧!”阿姨还没明白过来是怎么回事,我就把那两只山鸡提起来走出门,放到了我的后备箱里。这时,我一颗悬了很久的心,才像石头一样落了地。

开饭了,丰盛的宴席已经淡而无味。我匆匆吃了几口,便起身离开,开车奔向山野……

所有众生皆有灵性,它们跟人一样有欢乐、痛苦、安详、恐怖,这不,我找到一片树林,解开捆绑山鸡的绳子,两只山鸡便迫不及待地朝天空飞去……

三、我行我素的蚂蚁

我叫郝雅君,今天想跟大家讲一个我和蚂蚁之间发生的真实的故事。

我家住在二楼,按理说是不应该招蚂蚁的。可是有一天,儿子突然对我说家里有蚂蚁,并且爬上他的床咬了他。我就挨个屋子查看,当我寻找到厨房的那一刻,脑袋“嗡”的一声就大了,整个身上的汗毛都竖了起来,只见顺着厨房的墙砖缝隙,密密麻麻、浩浩荡荡的红蚂蚁大军长驱直入,我的整个后背都好像爬满了蚂蚁,一阵紧似一阵地麻痒。

这时,儿子想要买药杀死它们。我作为一个佛弟子,怎能允许儿子这样做呢?于是,我和儿子商量道:“你给我一段时间,我有办法让它们离开。”儿子半信半疑地同意了我的要求。

看着密麻成排不断涌入的蚂蚁,我立马搬来小板凳坐下来,认真地对着墙上毫无半分停歇的蚂蚁队伍,试着和它们交流,我告诉它们佛法如何好,如何通过学佛离苦得乐不再做畜生异类,诚恳邀请它们和我一起学佛,争取脱离轮回苦海。

我跟蚂蚁说:“每个人都有自己的家,你们侵入我的家里并且已经骚扰我儿子了,如果你们不快点儿搬走,他有可能就会杀死你们,你们快点儿离开这里,回你们自己的家吧,否则就会没命了!”。絮絮叨叨说了半天,蚂蚁依旧我行我素。但我没有灰心,一直坚持为蚂蚁诵经回向,同时,我还和儿子商量,要好好注意卫生,把吃零食、吃饭掉的渣渣及时清理干净,就这样彼此相安无事地过了一段时间。

一天吃饭的时候,儿子忽然对我说:“好像家里没有蚂蚁了,好久没见它们的踪影了。”

蚂蚁就这样神奇地从家里消失了,我在欣喜的同时也暗暗祝福它们平安吉祥!

编后语:

众生皆有灵性,人与动物的聪慧程度虽异,对死亡的怖畏则一。放下一点微不足道的利益,施以众生慈悲方便,众生也会投桃报李,不来搅扰。

放下一点世间上的面子,随缘救渡于临砧近鼎之际,那回归山林的自在,实在值得。为善或为恶,因缘成熟时自食其果,因果可曾饶过谁,又曾亏过谁?

遇事多一份慈悲,少一分戾气,如果是您遇到类似情形,您会参考她们的做法吗?

文:刘世敏/吴红霞/陈宥名

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“一念间”,家庭的幸福密码

这是一个真实的故事。虽然没有跌宕起伏的情节和催人泪下的描述,但是在娓娓道来的叙述中,我们看到了一个怨妇娇妻因为佛法而真实改变的心路历程,看到了一个不务正业、没有家庭责任感的丈夫的成长改变,看到了一个充满怨气矛盾的家庭华丽转身成和谐幸福的佛化家庭的过程。这一切的改变都给我们留下了深深的启发和思考。

(1)

在一次聚会中,肤白貌美,身材苗条,文静清秀的小欣(化名)和外表高大帅气,放浪不羁中自带三分痞气的赵腾(化名)认识了,是那种一见钟情的认识。他们很快就热恋起来。

小欣不顾家人的强烈反对,执意要嫁赵腾!新婚燕尔,两人蜜里搅油般的甜。

可没多久,赵腾不务正业的本性逐渐暴露,每天从汽车维修厂下班回家,不是打游戏看电视,就是与一些狐朋狗友喝个烂醉,甚至彻夜不归打麻将。

最要命的是,小欣的婆婆,更是一副挑三拣四的刻薄样。处处挑儿媳妇毛病,一会儿饭做的不好,一会儿家收拾的不行……

夫妻不同心,再加上婆婆常挑刺,小欣感到家里无温暖,感到自己孤独而可伶。原本小家碧玉般柔顺可爱的她,情绪变得喜怒无常,而且越来越严重,神经脆弱的一点就断了。她甚至不知道还有什么理由维系这一段婚姻,一切行尸走肉。为此,她经常一个人出来散心,就是不想回家。

(2)

一天晚饭后,小欣漫不经心的在大街上溜达,走到一家佛具店门前驻足了。这时一位大姐热情迎上来,两人聊的很投缘后,大姐告诉小欣真正的佛陀已经降世在这个世界,法音讲得太好了,都是通俗易懂的白话。大姐热情邀请小欣一起参加共修闻法。小欣正愁没地方消遣,便欣然同意。

虽然第一次闻听佛陀法音,小欣并不完全听明白,记住的内容也很少,但却感觉讲的很有道理,好像都是对自己讲的。小欣觉得受伤的心灵都得到了几许抚慰,心情慢慢转好。

接下来的日子小欣有事没事的就去这家佛具店闻法音,也懒得搭理赵腾,偶尔也会控制不住和赵腾争执理论一番。

看到老婆吃完晚饭就会梳妆打扮一番往外跑,到底去做什么呢?难道外面“有人”了?赵腾心里不禁打起鼓来,开始关注小欣的行踪。

有天晚上赵腾跟踪了小欣。跟着跟着,他发现小欣进了一家佛具店。他站在远远的对面关注店内的一切,关注着自己的老婆与几个大姐有说有笑。他发现自己老婆这几年的那张“苦瓜脸”,在这几个大姐面前竟荡然无存,换之的是那久违的灿烂笑容。他料想,小欣是在接触佛教,心里的那块石头就放下了,装作不知道。

(3)

几个月下来,日子照常过着。小欣照样很少搭理赵腾,而赵腾也感觉自己耳根清净了很多,可以安心的看电视、打游戏,或者继续通宵打麻将,老婆也没有埋怨,比原来的日子安静了不少。

偶尔小两口也会为琐事激烈争执,每当发生争吵的时候,赵腾就会挖苦小欣:你还学佛呢,学佛就学成这样?每听到这话,小欣沉默了。赵腾发现,这句话很管用。因此,每次拌嘴,他就用这话来堵老婆的唠叨。

而小欣,每听到这句话,心里就会咯噔一下,是啊,还学佛呢!天天闻法音白闻了吗?小欣开始总结和反思:

自己常抱怨婚姻不幸,难道自己没有过错吗?一和婆婆针锋相对;二对丈夫冷嘲热讽,爱打冷战;三,光看对方的缺点,很少表扬丈夫的优点,让他更加破罐子破摔。

小欣暗自下决心,要改变自己。法音里讲,只要按照法音如法修行,一切身心状况和外境皆可改变,佛力不可思议!要真正的明信因果和修行面对生活的困局。

小欣默默的告诉自己:坚持每天进一小步,遇到不开心,不顺心的事,一定要控制自己的情绪,即使有时候自己感觉受了很大的委屈,也要不生烦恼心,这就是学佛修行。

随着闻法音的增多,小欣更知道了不光自己不要生烦恼心,更不让别人生起烦恼心,更不能给别人带来烦恼。

想到就做到,小欣感觉自己心境变大了。修行从身边的人做起。真心对婆婆好,对待老公不再冷嘲热讽,尽可能多的赞赏和鼓励,久而久之,自己快乐了,赵腾也变得听话顺溜起来。

(4)

有一次,赵腾深情地对小欣说:“你现在怎么这么好了?学佛真能让人洗心革面?”不久,赵腾也跟着小欣去共修闻法了。

夫妻俩同时学佛,共同的语言多起来了。吃饭时,睡觉前聊的几乎都是佛法方面的内容,他们互相勉励,再忙俩人每天也会坚持闻法音,并知道生活佛法化,遇到事情就参照着佛陀法音里所教的去做。生活中解不开的结也从法音里找到了答案。

慢慢的,做汽车修理工的赵腾开始改变了。他不仅卸载了电脑里的所有游戏,不再参加酒场,也不再“嗜麻如命”通宵达旦打麻将了,他腾出时间去学习,竟然接连考取了几个与汽车修配相关的资格证。

人心在变,环境也在随心转化。原来家里是阴霾沉沉,戾气悲声,现在却是佛号声声,阳光明媚。小欣感到那幸福是从心里溢出来的。

经过努力,赵腾开了一家汽修店,然后规模越来越大,然后又把赚的钱拿来开生产线。小欣也辞去了原来公司的出纳工作,和老公一起创业。创业后,俩人基本一帆风顺,赚的钱是越来越多。

稳定下来后,两人商量,把整个店铺的二楼贡献出来布置成一个很大的佛堂,接引更多有缘人前来恭闻H.H.第三世多杰羌佛法音。

(5)

世间有千千万万的家庭正在组成,也有千千万万的家庭正在破裂。幸福的家庭都很相似,而不幸的家庭都有各自的不幸。

现在的小欣,回忆起原先那段焦头烂额,痛苦不堪的日子,觉得恍如隔世,真的像一场梦。

小欣说,家庭的幸福与不幸福其实只在我们的一念间。一念执着,见谁都是错,一念不执,海阔天空。这一念要明信因果,这一念要放下自私和怨言,这一念要善待所有家人,而不要把自己纠缠在痛苦中。

但这一念的转换谈何容易啊,是必须要通过学习真正的佛法,应用到生活中改变我们自己,改变我们的心灵,周围的一切也会改变。那么,自然就会有一个温暖的家,温暖的伴侣,温暖的人生旅程。

如今,沉浸在佛化家庭幸福中的小欣逢人就说“是佛法,是南无第三世多杰羌佛的如来正法,拯救了我,拯救了我的老公,拯救了我的家庭。”

文/悠然

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禅师与“资深麻友”老杜的摆谈


老杜是商场上叱咤风云一位老板,家资颇丰,吃穿不愁。他觉得自己打拼多年,是时候享受生活了。于是把大部分生意交给儿子打理,自己主抓大局。心宽体胖后,他迷上了搓麻将,约上朋友、客户天天到麻将馆报到,而且一旦搓起麻将来,可以说是六亲不认。

有一次母亲住院,他都没心思管,最后还是趁下午某个麻友缺席的空档到医院看了一眼母亲,然后又火急火燎占位去了。自从迷上了麻将,老杜不在麻将馆,就在去麻将馆的路上。

他的太太是一位佛弟子,就常劝他:“你无事一身轻了,岁月不饶人,趁现在还耳聪目明,赶紧跟我一块儿学佛修行吧!再说父母年纪大了,你不能老混迹麻将馆,抽空要陪陪他们!”

谁知老杜根本不领情:“我现在还是有业务的,还要应酬客户,哪有时间学佛啊?再说现在生活这么好,跟着你学佛,不让吃这个,不让吃那个,那活着有什么劲?要学佛,过几年再说吧!现在没空,没看到我很忙呀?”

无论老杜的太太如何苦口婆心的劝说:老杜听了就过了,丝毫不为所动,继续搓麻将消磨时光。很快有人跟他加大赌码,让他小赢了几次之后,又连续让他输了更多次,这下老杜的损失就非常大了!

为此,老杜非常沮丧,心想我牌技这么好,居然运气这么差,连续输!赢他钱的老王还嘲笑他水平太臭!老杜实在郁闷极了,回家便带回了各种负面情绪!

他太太看在眼里,疼在心里,就商量带他去见一位禅师,开导开导。谁知老杜理解为这个禅师可以传授他搓麻将不输的本事,因此爽快答应了。

那是个云淡风轻的下午,许多人向禅师求教。禅师慈悲耐心地为大家作了解答,指点迷津,并告诫大家要及时修行。生死事大,无常迅速,了生脱死才是才大事。钱财乃身外之物,生不带来,死不带去,万般带不走,唯有业随身……大家都法喜充满,对禅师恭敬礼拜!

此时,禅师意味深长地看了下老杜。老杜正想上前请教时,手机急促地响了起来。

一位麻友惊恐万状的声音传来:“老杜啊,不得了啦,出大事啦!前两天赢你很多钱的老王,半个小时前还夸下海口,今天要让我们输得找不着北,就在他哈哈大笑,喊‘又自摸了’,突然往后一倒,直挺在地上瞪眼大口喘气,吓得我们慌作一团,急忙打120。可老王在去医院的路上就断气了,医生说是激动过度,突发脑溢血。你说,咋好好的人说没就没了呢?”

老杜挂了电话,踉跄爬到禅师身边,语无伦次地问:“师父呀,你能告诉我,这是怎么啦,活蹦乱跳的人怎么说走就走了,说没就没了呢?他赢了我好多钱,我还想赢回来呢!”

禅师反问:“你是为钱难过?还是为消逝的生命难受?”

老杜嗫嚅道:“两者皆有,可我的钱呀,好多万哪,就这样打了水漂。”

禅师又问:“你那个朋友,现在把金山银山给他,他还用得着吗?一口气不来,两手空空赴黄泉,钱还是他的吗?金银财宝能挡得住无常,挡得住黄泉路上无衣食旅店的凄惨下场吗?生而为人,不珍惜暇满人生,醉生梦死,尔虞我诈,蹉跎岁月,等待他的就是无比痛苦的轮回,惨不忍睹。看到他的无常,就是你将来的下场。”

老杜额上冒冷汗了,深跪下来,眼神带着乞求:“师父啊,你要救我呀,我还不想死,还想含饴弄孙,颐享天年呢,我该怎么办呀,请您告诉我法子。”

禅师开解:“唯有一条,就是如法修行得解脱,才能去一个常的永恒的不生不灭的世界,永脱轮回。”

老杜依然疑惑:“这个我太太已说过多次了,我觉得自己还年富力强,生意还很忙,等再过几年闲了,事务轻松后再来学佛修行吧。现在我还静不下心来,还有其他什么妙方吗?”

禅师叹息:“黄泉路上无老少,你到殡仪馆看看里面躺了多少年轻人,死的都是老人吗?你的朋友高高兴兴出来打麻将,准备赢大把钱,他会想到今天会死吗?你能保证几年后你还能健康活着?发起真心来,当下修行就是最好的妙方。”

听到此,老杜的太太赶紧从包里请出南无第三世多杰羌佛《浅释邪恶见和错误知见》翻开错误知见第二十四条诵道:“认事务轻松后再学佛:有的人想到我现在非常忙,等以后把工作做完了,生意发展好了,或者等我岁数再大点,退休了再来学佛。有这种想法,马上就种下堕落种子了,而且这个种子就是从这种认识产生的那个时候种下的。学佛要当下开始,当下提起正念,就是现在我讲法的时间你们就要开始学了。因为人死无定期,你不知道哪一天就要死了。”

这一次,这些法语如惊雷般在老杜耳边产生了轰鸣!

他若有所思地站起来,接着又无比虔诚地向禅师礼拜:“感谢师父,我今天彻底明白了,现在开始我要学佛,我要修行!”

禅师微笑颔首,老杜感觉禅师的目光那样熟悉、温暖。

老杜牵起太太的手:“走,我们赶紧回家探望咱爸咱妈!”

文:东山/葵心

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那一树秋叶,一流云烟,诉说着无常变幻


秋天踱着悠然的脚步而来,那一路的绿树阴浓,经历了料峭的春意,告别了聒噪的夏日,遂而迷恋起秋的风姿,悄然红了脸庞,换了新颜。

秋,一举一动都是诗,一走一过皆是画。凉凉的秋意,带来舒适恬淡,心宽体安,令人怎能不倾慕?

许是初秋,让人欣喜、雀跃;而深秋带来冷冷的秋雨,伴着梧桐叶落,又兼满腹惆怅和千回百转。

叶的飘零,是风的追求,还是树的不挽留?是考验,还是机遇?又或是自我的放逐?

风、叶、树各自的因缘与纠葛,演绎了这一生起起伏伏,哀哀怨怨。一场悲欢离合,相聚是缘,离散也是缘,没有无缘无故的相濡以沫,亦没有无缘无故的分道扬镳,皆是无始劫以来各自因果业力的涌现。又何必执念成殇?

佛教讲三世因果,过去、现在、未来,万事万物不离因果二字。而又有多少人能“跳出三界外,不在五行中”?在迷人的世界里,只有眼前的懵懂。

我执我见,带来多少烦恼和忧愁。迢迢流水,仿佛在诉说起心动念的徜徉;晓风残月,看尽潮涨潮落;云卷云舒,道尽人世沧桑。

此去经年,许是良辰好景风华正茂,却又转瞬即逝。

生命的真意究竟是什么?值得我们细细回思,慢慢寻找,渐渐体悟。

人生在世,刹那变异,你以为永恒不变的,下一刻风云变幻,转眼间,无常已至。四季轮回,交替前行。我们当珍惜每一个当下。

心不随境转,自然化烦恼为菩提。古人有言:“青山原不动,浮云任去来。”不安住下来,如何体会不来不去,不生不灭的禅意?如何证到生命的本来面目?

无所住的时候,就知道这个世界是幻有而存在,就像一场虚幻的梦。我们一个个,做着悲欢离合、喜怒哀乐,夫达妻荣、子耀官贵的美梦。

借一首南无本第三世多杰羌佛的现代诗《无常是幻》,敲醒世上的迷人,一起体悟无常的脚步。

“蜂鸟儿的啼声,

你与春风挽手情伴。

飘落的黄叶,

是你的衣衫,

这是无常的一现。

晨曦的朝露,

是你的内涵,

那是梦幻的云烟。

我窗前的挂帘,

你用袖手轻挑半卷,

看见了吗典雅的群山,

曾经过吧丘陵这画面,

你说是须弥再现,

他说是昙花报眼,

须弥、丘陵、蜂鸟、黄叶、时间,

原来无常是幻。

没有大小相干,

快慢长短。

宇宙苍天,

掌中弹丸,

是蜂鸟儿在把神迁。

无所住的时候,

你在哪里游闲?

哦!

是这样,

无常是幻。”

文/玖蕖思

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“糊涂”不难得,心境博大自然成

清代书画家、文学家郑板桥文采斐然,书法潇洒自然,奇秀雅逸,又擅长画兰、竹、石,世称“三绝”,尤其是他“难得糊涂”与“吃亏是福”的处世哲言脍炙人口,广为流传。

 

郑板桥书画作品

据传,“难得糊涂”有多个版本流传。有一种是说:郑板桥在山东潍县任县令时,看到“衙斋无事,四壁空空,周围寂寂,仿佛方外,心中不觉怅然”。他想:“一生碌碌,半世萧萧,人生难道就是如此?争名夺利,争胜好强,到头来又如何呢?看来还是糊涂一些好,万事都作糊涂观,无所谓失,无所谓得,心灵也就安宁了。”于是,他挥毫写下“难得糊涂”。

这是郑板桥看透名利后的淡泊宁静,其中有入世的清醒,也有出世的警觉。

照笔者看,糊涂至少有两种含义。一种是真糊涂,做事拎不清,懵懂无知,进退无度。另一种是大智若愚,放下烦恼,不计较,不执着,宽仁待人。

 

郑板桥书法作品《难得糊涂》

正是:“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。放一著,退一步,当下心安,非图后来福报也。”

难得糊涂是大智若愚,是一种体谅他人的宽容大度,是一种超然物外的豁达,是一种“众人皆醉我独醒”的清醒。

很多时候,我们觉得人生艰难,诸事不顺,蜿蜒曲折似高峰转至山谷,跌宕起伏又宛若江河流动。烦恼如云烟,飘过一片又一片,连绵不绝,相续不断。有时在常人看来就是斤斤计较,不够“糊涂”,聪明反被聪明误。

佛教看来,烦恼是一种障碍,随无始无明的业力而来,又由贪嗔痴慢疑五毒集聚,所以纷繁复杂。由于个体不同,烦恼障有轻有重,表现不一,例如有人火冒三丈,有人忧思成疾,有人处理事情偏颇,不具正知正见。究其烦恼障的根本,皆是因果所致。

当我们眼耳鼻舌身意六根,对色声香味触法六尘执着,顺心的高兴,不顺心的郁闷,夸赞的欣喜,批评的难受,随外境外缘,心烦意乱,执念丛生。不好的念头随时蹁跹,沉淀在我们的心底,不知何时,涌出贪嗔痴三毒,让人造作种种黑业,打了一圈又一圈轮回结,因此我们在因果的网络里不断纠缠,交错,迁流不息。

那我们如何减少烦恼障呢?这就需要“难得糊涂”了,更重要的是立足修行——在生活中修行,在修行中生活。

正如南无第三世多杰羌佛在众多法音里教导我们如何修行,如何断我执。当别人的利益与自我的利益对逢时,把别人的利益放在前面,自我的利益摆在后面,把“我”字置之于后。他人的幸福视为自我的幸福,他人的不对看成自我的损减。“他非即我非,同体名大悲。真信自己错,莫论他人非。”久而久之,养成习惯,我执轻了,烦恼也就少了。

“眼宽能容天下景,心宽能容天下事”与“难得糊涂”亦有异曲同工之妙。这正是基于心境博大,格高境远,不执烦恼,万物不伤。

直至修成大行能仁的行为,彻彻底底把利益平淡化,无执无贪,成为一个高尚品德的人,自然人人尊崇爱敬,一身轻安。

把自己的利益放在后面吃亏了吗?当我们拓宽了眼界,博大了心胸,道德崇高了,善因善缘集聚,福报也会随之而来。善待他人,最终受益的还是自己,喜乐顺遂如置手旁。

是故,所谓“难得糊涂”之“糊涂”并真糊涂,也并不难得,当我们的修行真正修到心境博大,对诸多人、事、物不执著,对得与失无所谓,得之不喜,失之不痛时,自然糊涂,而这种“糊涂”实质是一种大智。

人生短短数十载,除了生死,其他都是小事。何必为小事执着,兀自烦恼呢?不妨学学古人的“难得糊涂”吧。

文/南风知我意

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家有老娘就有宝,福星高照吉祥三宝

现代都市许多年轻家庭由于工作生活的压力大,他们生儿育女后,请退休或无业的父母来帮助照顾孩子当“月嫂”,做“保姆”这已是一种社会常态。一些为人父母者也乐于做孙子或外甥的“保姆”。于是乎演绎出了一幕又一幕家庭悲欢离合的故事。

图片来源于网络

(1)

老李的独生子打来电话说,儿媳妇刚刚生了一个大胖小子,这可把老李乐坏了。于是,老李决定跟老伴儿双双去千里之外看孙子,庄稼人没有什么稀罕物,老李就把自家地里的冬瓜、丝瓜、豆角、花椒等摘了一大堆,带给儿子、儿媳妇,也算是当爹娘的一份心意。

但是,自家的果园怎么办?这果子正在采摘期,一天不摘,就会有熟透的掉在地上,便一文不值了。唉,孙子重要啊!老李咬咬牙,跺跺脚,揣上两万元,背起大包小包就上了路。老两口坐了近12个小时火车,晕头转向地到了儿子家。

伺候月子可不是个好差事,一点也不比在果园里侍弄果子轻松。老李因为挂念着那熟透的果子,呆了两天就只身回了老家。剩下老伴儿一个人可真是遭了罪了。

白天要买菜做饭、抱孩子、洗尿布、打扫卫生,还得哄着儿媳妇吃饭,有时要叫好几遍。饭菜是热了冷,冷了热,最后剩下的饭菜不舍得倒掉,李大娘就使使劲吃完,光吃剩菜,李大娘刚来没几天就闹肚子,惹的儿子、儿媳妇很不高兴。

最遭罪的是晚上,小孩子一有哭声,做婆婆的就赶紧起床,又是抱着让儿媳妇给他吃奶,又是给孩子换尿布,一阵忙活。好不容易躺下,刚刚睡着,那孩子又哼哼唧唧,又得起来,如此这般,一夜睡不了几个小时。李大娘本来就轻微高血压,一个月下来,不仅血压更高了,而且形体消瘦,眼圈发黑,说话都有气无力了。

好不容易挨了一个月,孩子满月的第二天,李大娘就回了老家。回家第二天就住进了医院,一住就是十多天。

怕儿子担心老伴儿,老李没敢跟儿子说老伴病了。住院期间,儿子打了好几次电话催促母亲回去,可老李都是编个瞎话骗过去。儿子后来有些不耐烦了,老李只好说了实话。

终于出院了,走吧。李大爷把李大娘送到火车站:“老婆子,快去吧,看孙子是咱的义务啊!”“你在家也要照顾好自己!”两个老人依依不舍,李大娘又把李大爷这阵子卖果子的一万多元带上,晕头晕脑地来到了那二十多层的楼上,又重复着那繁忙而又枯燥的保姆式的生活。

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(2)

时光荏苒,李大娘熬过了八个月,小孙子越来越难抱了,不仅分量重了,而且老想到地上爬,这哪行啊?弄脏了衣服,儿媳妇又要撂脸子。李大娘越来越思念家乡,牵挂老伴。

这天是周末,好不容易有点空,李大娘想出去溜达溜达。本来她还想跟当地人拉拉呱,约个伙伴一块去散步。无奈南方人说话实在听不懂,叽里咕噜的,哎,自己去吧。走着走着,李大娘猛一抬头,咦?这不是个寺庙吗?

李大娘三步并作两步地就进去了。那佛像怎么那么高大庄严?看着看着,就想掉泪,两腿不由自主地就跪下拜了三拜。刚拜完一尊佛后,就有个慈眉善目的妹子走过来,笑嘻嘻地跟她搭话,教给她怎么合掌,怎么礼拜,还告诉她学佛有多好。讲完后,还亲自领着她到各个大殿拜了一圈,最后又跟她一块去诵经。 

 这诵经对李大娘来说可是个新鲜事,那天她们诵的是《二十一尊救度母礼赞经》,尽管不是每一句都懂,但总体意思还懂一点,那就是这二十一尊度母能救苦救难,给人幸福快乐。李大娘是越诵越放松,越诵越喜悦,越诵心里越舒坦。

渐渐地,李大娘来寺庙的次数越来越多,跟这里的出家师父和常住居士们越来越熟了。他们给李大娘讲佛法的道理,还带着她恭闻南无第三世多杰羌佛亲说的法音

李大娘真是太高兴了!这个时代竟然有佛陀住世!有生之年,还能听到佛陀讲法,真是太有福了!特别是佛陀讲的关于因果的道理,真让李大娘受益匪浅:掉一根头发丝都是因果,何况我在这里看孙子,当倒贴钱的保姆,肯定是因果,坦然接受吧;儿媳妇虽然不是自己亲生的,可佛陀讲所有的众生无始以来都是自己的父母亲人,儿媳妇就是我的亲生闺女,我一定把她当亲闺女一样对待!

(3)

从此李大娘满心欢喜,任劳任怨,脸上整天挂着笑。一有空闲,她就在家里诵经:“南无救度速勇母,双目闪烁雷电光……”有一次诵经的声音大了点,儿媳妇在隔壁房间听到后,就纳闷了:这老太太怎么了?怎么还唱起来了?

等老太太出去买菜时,儿媳妇悄悄进了婆婆的房间,想一看究竟。啊,《二十一尊救度母礼赞经》。儿媳妇是个文化人,一会就念了一遍,有些似懂非懂。回忆婆婆唱的那个调调,也觉得好听。竟然有了跟婆婆学着唱诵的冲动。

这天李大娘又要到寺里诵经闻法,儿媳妇也抱上孩子跟她一块去了。这天恭闻的法音叫《无常》,儿媳妇听后如醍醐灌顶:是啊,人是要死的,人生是一场梦。“有情决定死,无情决定灭“,的确是这样的;但人是可以了生脱死的,只要依教奉行,虔诚修学。听着佛陀的讲法,儿媳妇陷入了深思。啊,了生脱死,这太令人向往了!儿媳妇觉得佛陀讲的佛法是真理。后来她又恭诵了《极圣解脱大手印》,她深深体会到佛法太高深了,太值得去学习了。

儿媳妇从此成了一个虔诚的佛教徒!她也逐渐明白了因果的道理,有了慈悲每一个众生的心态。后来,她看婆婆的眼神都变了,是那么柔和,那么亲切。她不再老是玩手机,除了看孩子洗尿布,还帮婆婆买菜、做饭。更难得的是 ,婆媳俩还一起诵经、放生,真的比亲娘俩还有共同语言。

是佛法改变了婆媳俩,是佛菩萨的加持令她们互相体谅,互相关心,成为道友!

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这样的变化怎不令李大爷和他儿子吃惊?

后来,李大娘一家都成了虔诚的佛教徒!儿子为了表达孝心,也把父亲接到了城里。一家人住在一起,尽管房子小,但心里是暖的。只要人的心大,再小的房子也是宽敞的。一到周末,全家人都到寺庙诵经闻法,令人感动。

李大娘的儿子、儿媳终于明白 “家有老是个宝” 这句老话的真正内涵。做“保姆”的老娘就是他们一家的福星,不仅让他们认识到了为人儿女的尽孝之道,更让他们学习到真正的佛法,一家幸福和谐!但愿天下的父母都能适应这个时代,但愿天下的儿女体谅父母的难处,但愿所有的父母儿女都能学习佛法,懂得因果的道理,建立佛化家庭!

文/ 慈芳 慧明


“一念间”,家庭的幸福密码

这是一个真实的故事。虽然没有跌宕起伏的情节和催人泪下的描述,但是在娓娓道来的叙述中,我们看到了一个怨妇娇妻因为佛法而真实改变的心路历程,看到了一个不务正业、没有家庭责任感的丈夫的成长改变,看到了一个充满怨气矛盾的家庭华丽转身成和谐幸福的佛化家庭的过程。这一切的改变都给我们留下了深深的启发和思考。

(1)

在一次聚会中,肤白貌美,身材苗条,文静清秀的小欣(化名)和外表高大帅气,放浪不羁中自带三分痞气的赵腾(化名)认识了,是那种一见钟情的认识。他们很快就热恋起来。

小欣不顾家人的强烈反对,执意要嫁赵腾!新婚燕尔,两人蜜里搅油般的甜。

可没多久,赵腾不务正业的本性逐渐暴露,每天从汽车维修厂下班回家,不是打游戏看电视,就是与一些狐朋狗友喝个烂醉,甚至彻夜不归打麻将。

最要命的是,小欣的婆婆,更是一副挑三拣四的刻薄样。处处挑儿媳妇毛病,一会儿饭做的不好,一会儿家收拾的不行……

夫妻不同心,再加上婆婆常挑刺,小欣感到家里无温暖,感到自己孤独而可伶。原本小家碧玉般柔顺可爱的她,情绪变得喜怒无常,而且越来越严重,神经脆弱的一点就断了。她甚至不知道还有什么理由维系这一段婚姻,一切行尸走肉。为此,她经常一个人出来散心,就是不想回家。

(2)

一天晚饭后,小欣漫不经心的在大街上溜达,走到一家佛具店门前驻足了。这时一位大姐热情迎上来,两人聊的很投缘后,大姐告诉小欣真正的佛陀已经降世在这个世界,法音讲得太好了,都是通俗易懂的白话。大姐热情邀请小欣一起参加共修闻法。小欣正愁没地方消遣,便欣然同意。

虽然第一次闻听佛陀法音,小欣并不完全听明白,记住的内容也很少,但却感觉讲的很有道理,好像都是对自己讲的。小欣觉得受伤的心灵都得到了几许抚慰,心情慢慢转好。

接下来的日子小欣有事没事的就去这家佛具店闻法音,也懒得搭理赵腾,偶尔也会控制不住和赵腾争执理论一番。

看到老婆吃完晚饭就会梳妆打扮一番往外跑,到底去做什么呢?难道外面“有人”了?赵腾心里不禁打起鼓来,开始关注小欣的行踪。

有天晚上赵腾跟踪了小欣。跟着跟着,他发现小欣进了一家佛具店。他站在远远的对面关注店内的一切,关注着自己的老婆与几个大姐有说有笑。他发现自己老婆这几年的那张“苦瓜脸”,在这几个大姐面前竟荡然无存,换之的是那久违的灿烂笑容。他料想,小欣是在接触佛教,心里的那块石头就放下了,装作不知道。

(3)

几个月下来,日子照常过着。小欣照样很少搭理赵腾,而赵腾也感觉自己耳根清净了很多,可以安心的看电视、打游戏,或者继续通宵打麻将,老婆也没有埋怨,比原来的日子安静了不少。

偶尔小两口也会为琐事激烈争执,每当发生争吵的时候,赵腾就会挖苦小欣:你还学佛呢,学佛就学成这样?每听到这话,小欣沉默了。赵腾发现,这句话很管用。因此,每次拌嘴,他就用这话来堵老婆的唠叨。

而小欣,每听到这句话,心里就会咯噔一下,是啊,还学佛呢!天天闻法音白闻了吗?小欣开始总结和反思:

自己常抱怨婚姻不幸,难道自己没有过错吗?一和婆婆针锋相对;二对丈夫冷嘲热讽,爱打冷战;三,光看对方的缺点,很少表扬丈夫的优点,让他更加破罐子破摔。

小欣暗自下决心,要改变自己。法音里讲,只要按照法音如法修行,一切身心状况和外境皆可改变,佛力不可思议!要真正的明信因果和修行面对生活的困局。

小欣默默的告诉自己:坚持每天进一小步,遇到不开心,不顺心的事,一定要控制自己的情绪,即使有时候自己感觉受了很大的委屈,也要不生烦恼心,这就是学佛修行。

随着闻法音的增多,小欣更知道了不光自己不要生烦恼心,更不让别人生起烦恼心,更不能给别人带来烦恼。

想到就做到,小欣感觉自己心境变大了。修行从身边的人做起。真心对婆婆好,对待老公不再冷嘲热讽,尽可能多的赞赏和鼓励,久而久之,自己快乐了,赵腾也变得听话顺溜起来。

(4)

有一次,赵腾深情地对小欣说:“你现在怎么这么好了?学佛真能让人洗心革面?”不久,赵腾也跟着小欣去共修闻法了。

夫妻俩同时学佛,共同的语言多起来了。吃饭时,睡觉前聊的几乎都是佛法方面的内容,他们互相勉励,再忙俩人每天也会坚持闻法音,并知道生活佛法化,遇到事情就参照着佛陀法音里所教的去做。生活中解不开的结也从法音里找到了答案。

慢慢的,做汽车修理工的赵腾开始改变了。他不仅卸载了电脑里的所有游戏,不再参加酒场,也不再“嗜麻如命”通宵达旦打麻将了,他腾出时间去学习,竟然接连考取了几个与汽车修配相关的资格证。

人心在变,环境也在随心转化。原来家里是阴霾沉沉,戾气悲声,现在却是佛号声声,阳光明媚。小欣感到那幸福是从心里溢出来的。

经过努力,赵腾开了一家汽修店,然后规模越来越大,然后又把赚的钱拿来开生产线。小欣也辞去了原来公司的出纳工作,和老公一起创业。创业后,俩人基本一帆风顺,赚的钱是越来越多。

稳定下来后,两人商量,把整个店铺的二楼贡献出来布置成一个很大的佛堂,接引更多有缘人前来恭闻H.H.第三世多杰羌佛法音。

(5)

世间有千千万万的家庭正在组成,也有千千万万的家庭正在破裂。幸福的家庭都很相似,而不幸的家庭都有各自的不幸。

现在的小欣,回忆起原先那段焦头烂额,痛苦不堪的日子,觉得恍如隔世,真的像一场梦。

小欣说,家庭的幸福与不幸福其实只在我们的一念间。一念执着,见谁都是错,一念不执,海阔天空。这一念要明信因果,这一念要放下自私和怨言,这一念要善待所有家人,而不要把自己纠缠在痛苦中。

但这一念的转换谈何容易啊,是必须要通过学习真正的佛法,应用到生活中改变我们自己,改变我们的心灵,周围的一切也会改变。那么,自然就会有一个温暖的家,温暖的伴侣,温暖的人生旅程。

如今,沉浸在佛化家庭幸福中的小欣逢人就说“是佛法,是南无第三世多杰羌佛的如来正法,拯救了我,拯救了我的老公,拯救了我的家庭。”

文/悠然

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女儿,妈妈想对你说:做个有梦想,有信仰的人

我的宝贝女儿,看着你从乳气活鲜的小丫头,在我身边成长为独立且亭亭玉立的大姑娘,即将步入“象牙塔”,妈妈内心感慨万千!

你还记得妈妈曾经告诉过你的,当你还在妈妈肚子6个月的时候,我差点流掉你。但就预想你将来一定是个非常出色的孩子,庆幸我咬牙把你保住了,艰辛地坚持到你出生。

当看见那些手术刀和剪子的时候,我紧张、难受,想象不出最惨的那种结果有多可怕,多痛苦!可是你却折腾得我痛不欲生。生产时,我痛得恨不得把头往墙上撞。医学上,把顺产时顶级的痛列入剧痛——十级。网上甚至流传着“生个孩子的痛相当于20根骨头一起骨折”的说法。可想而知,难产的妈妈有多遭罪!终于,在天亮时分,你呱呱坠地了。

但是你却没有哭,也没有一点呼吸,医生说你已经没气了……而我躺在冰凉的手术台上,那情景永生难忘。

幸运的是,我遇到了好医生,及时把你抢救过来。然后,你在保温箱里待了20天,死里逃生。

因此,当现在你要离开妈妈的怀抱,开始独立生活时,妈妈最想告诉你的是,今生能投胎做人,是非常非常不容易的,那都是你累世积累福报而来,而你拥有六根具足的人身是修了多少福啊。

佛经《杂阿含经》记载:“如甲上土,如是众生,人道者亦复如是。如大地土,如是非人亦尔。”大意是说,得人身的机会就如同指甲上的土那么稀少,而没得人身的机会,就如同大地之土那样多。

所以,在你上大学期间,乃至今后步入社会,无论遇到多么大的困难,无论有多么难迈过的坎,你一定要珍惜自己做人的机会,更珍惜自己的人身,善待自己的生活。在我眼里,你是无价之宝!

“心存感恩,心存善念,广行善行,远离恶业恶行。”这是妈妈对你的告诫。无论你飞得多高,飞得多远,都别忘记自己的根在哪里。

妈妈知道,大学的课程不容易学习,我不要求你学习太好,当然也不能太坏。身心健康最重要。没必要为了争分数而焦急万分,熬夜拼命,透支身体,知道了吗?妈妈相信,从这方面你比其他孩子幸福多了,你拥有了快乐的童年!

你要思考:你学习为了什么?

如果学了不用就是废物,学了乱用就是庸才,学了瞎用就是蠢才。

记得学习要学以致用,才能聪慧显发,不要想着开飞机,坐火箭,还得想想自己是不是还未离开陆地?!

我的宝贝女儿,如今的你,即将踏入大学校门,而我的生活重心也得调整——不再每日照顾你的起居,而要花更多心思照顾姥姥。

你成长的同时,我的妈妈也在慢慢变老,她慢慢腿脚不利索,牙不能吃硬东西……

在你成年的时候,我的母亲正在衰老。一想到这里,我内心好难过。但这就是生命的无常,你越长越大,而我和姥姥就变得越来越老,直到最后离开你和这个繁华的世界。

无论我们多么舍不得,这无常就在前面,但我们必须懂得人身难得呀!

妈妈才初中文化,可我却相当自信,人只要有信仰一切都是美好的。特别是恭闻南无本初报身佛的法音后,我开垦了人生中另外一番天地,那是通往成就解脱的道路。妈妈期待你也了解宇宙与人生的真谛,知道人生的意义所在。

妈妈期望,你能做一个自信而不自傲,独立而不焦躁,有梦想有目标有信仰的人,一个懂得珍惜机会的人。

女儿,展翅翱翔吧!

文/默儿




人际宝典:教你三招,让不喜欢你的人从此喜欢你


这个世界几乎人人都希望自己被别人喜欢,最好是“人见人爱,花见花开”。可现实生活往往无法达愿。而更让人困扰的是,有些人明明不喜欢你,甚至讨厌你,但他会伪装自己不表现出来,让你无法摸清对方的真实想法。

我有一个朋友,为人热情,乐于助人,但在人际交往中,他发现有些人表面对他好,实际上对他有诸多不满;有些人表面对他挑剔,其实是为他的进步考虑。为此常感到困惑。

那么,透过哪些现象来判断别人不喜欢我们?以下几条判断标准,帮你“知己知彼,百战不殆”,避免给他人带去不必要的烦恼和压力,也避免自讨没趣。

一、与你单独相处时消极无言

当一个人面对自己不喜欢的人或者物时,喜欢用逃避的消极方式来处理,所谓“眼不见为净”。因此,当你遇到跟某人单独相处时,两个人如果没有共同的话题进行交流,干坐着;或者说你提出某些话题与他交流,他在应付式回答或不愿回答,甚至故意提出与你相反的意见。在这种情况,如果不是他心情不好或者遇到难事未解,那你就要注意了,他可能不喜欢你。

二、在公共场合对你不够尊重

当某人不喜欢你的时候,在潜意识中,是瞧不起或不尊重你的。尤其在公开场合下,如果他的地位比你高,在他面前,你表达自己的看法,迎来的通常是大声呵斥与批评,让你在公众面前丢面子,这说明他基本不喜欢你;如果他与你差不多地位,在朋友聚会或一起闲聊时,当你提出某个建议或看法,他总找一些莫名其妙或者是很勉强的理由来反对你,显得不屑一顾,那么基本上可以断定他不太喜欢你。喜欢一个人,一般是求同存异;不喜欢一个人,一般是“伐异否同”。

当然,如果有人带批评人或爱点评的习性,不在此范围内。

三、双重标准对待你

同样一件好事,你做了,他泼冷水,态度漠然,而他的朋友做了,他赞扬;同样一件不好的事情,你做了,他对你大发雷霆,你还会奇怪,这么点小事至于吗?这其实是他对你不满意久矣!相反的,对自己喜欢的人,他会很快谅解。因此,同样一件事,他用两个标准对待,那分别心足以说明他的偏爱。

了解了这些不喜欢一个人的表现,在生活中我们每个人或多或少都遇到过,该如何应对?是不是要针锋相对,冲动的以牙还牙,让矛盾升级?这可万万使不得,因为“力的作用是相互的”

如果说幸福是一种货币,那么你愿意用它来买痛苦烦恼吗?我想是不会愿意的,下面带来几则有温度的处世箴言:

一、不执心宽体自安

种种的好坏亲疏分别对待,都是由人们强盛的我执所致。若我们因此而起烦恼或产生嗔恨,正是进了魔设的“陷阱”,陷自己于不义。相反的,如果我们积极包容,用宽阔的胸怀容纳他的“迥异”,这样他反而会觉得惭愧!用真实无执的善良感化他,自然就“化敌为友”了。

正如南无第三世多杰羌佛在《学佛》中说法:“假使师兄弟间矛盾了,你要想把它争赢、争回来,起什么作用啊?你去争,如果他也没有断掉我执,他也比较计较,那对你有什么好处呢?互相伤害,然后下来互相诽谤,互相乱传言,你的好处何在?我要问你们,怎么一个长德风范都学不来呢?大慈大悲的、仁义的、慈善的来对待对方,获得的也是慈善的、仁爱的,这多好啊!”

二、小事随顺境自高

当知道哪些人不喜欢我们时,在交往中,就要调整我们的心态和行为,无伤大雅的小事就随他去吧。人心是相互的,今天你让他一步,明天他才会敬你一尺。人际关系这条路,越计较越狭窄,越宽容越宽阔,君子会加倍奉还,小人会拿你无招。善良不代表软弱,慈悲不代表懦弱,我们有态度,只是不用在鸡毛蒜皮之处罢了,看起来是让着别人,实际上是为自己扩宽了心路,自然善缘增益,境界高雅。

三、扪心自省修良善

古人说“一日三省吾身”,若他人的确不喜欢我,那至少说明我还有很多的地方没做好,没得到他的认可和尊重,所以我们要反省自己。在早上想一想,今天我要怎样过?要以什么样的心态与修养去处世?到中午时,回顾在上午的时间里,我做的怎么样?有何需要改进的地方?晚上临睡觉时,则反思这一整天做的事,想想是否符合正道,有没有对他人与社会产生正向的价值?若是正道,则不管他人喜欢不喜欢你,都要坚持干下去;如果反思自己不知不觉中偏离了正道,那么我们就应该感谢不喜欢你的人,因为他让你清醒。

何为处世之正道?我想在南无本初报身佛的《世法哲言》中,可以找到答案。其中所蕴涵的哲学思想,智慧处世之道,堪造化之理趣,超凡脱俗。认真研习,深鉴内识,自然会受到很大的教益和启迪。

结语:

一汤难调众口,在人际交往中,必然会有人喜欢你,也会有人不喜欢你。彼此的不和谐,很多时候都是因为误会造成的,关键是,我们要做真正善良的自己。他人对我们如何是因果,我们对他人如何是修行。不管别人喜不喜欢我们,我们都要“不因讪谤起冤亲”,否则“怎证无生慈忍力”呢?

在处世中,您对改善人际关系有何体会?不妨留言分享一下。

文/东山